Le carême dans le rite byzantin commence le lundi appelé pur le 9 février. Il suit le dimanche de la tyrophagie. Pendant quarante jours les chrétiens se retrouveront au désert avec le Seigneur.

 Il est préparé par le dimanche du Pharisien et du Publicain, celui du Fils Prodigue, celui du Carnaval. Le carême dure quarante jours.

Quelques remarques spéciales du carême

Les lundis, mardis mercredi et jeudis du grand carême les complies sont plus lon gues ce snt les grandes complies dites à la place de petites complies ordinaires.

Le dimanche on célèbre la liturgie de saint Basile le Grand archevêque de Néo-Césarée au IVe s. Texte différent de la liturgie habituelle de saint Jean Chrysostome.

Les mercredis et vendredis on célèbre la liturgie dite de présanctifiés. C'est un service de communion.

Le grand canon pénitentiel de saint André de Crête est lu le mercredi de la première semaine.

Il faut noter l'admirable prière de saint Ephrem.

Le premier dimanche on célèbre l'Orthodoxie pris dans un sens de vraie foi face à l'Iconoclasme qui a détruit la foi ancienne par la doctrine de la destruction des images sainte.

Le deuxième n ous célébrons saint Grégoire Palamas quoique les textes épître et évangile n'ont pas de lien avec ce défenseur de la lumière divine.

La structure et les dimanches du Grand Carême

• Lundi pur, suivant le Dimanche du Pardon, premier jour du Grand Carême
• Dimanche de l'Orthodoxie ou Premier dimanche de carême(Évangile selon St Jean, 1:43-51)
• Dimanche de saint Grégoire Palamas ou des reliques ou Deuxième dimanche de carême
• Dimanche de la Croix ou Troisième dimanche de carême
• Dimanche de saint Jean Climaque ou Quatrième dimanche de carême
• Samedi de l'Acathiste
• Dimanche de sainte Marie l'Égyptienne ou Cinquième dimanche de carême
• Vendredi veille de Lazare, dernier jour du Grand Carême.
• Le Samedi de Lazare.